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  • 中庸思想方法论蕴意及现实关切

    [提 要]中庸是中华文化的精髓之一,是古代儒家重要的“孔门心法”,更是儒家心性修养与伦理道德实践的重要原则和方法。本文从中华传统文化精髓之一的中庸思想中提炼出“过犹不及,强调适度;执两用中...

    所属栏目:历史论文 时间:2019-12-16 阅读:60

  • 抗战时期对日“两分法”的践行及其当代启示

    [提 要]对日“两分法”形成于抗战时期。中国共产党严格区分日本军国主义者和日本人民,认为日俘大多是普通的工人和农民,因此践行了“两分法”。抗战结束至新中国成立后,党又伸出援手,积极协助日本僑俘归国;并从中日友好的大局出发...

    所属栏目:历史论文 时间:2019-12-04 阅读:45

  • 《文选》赋序论争与两汉赋序辨析

    [提 要]《文选》收录赋序,自苏轼质疑以来,即成为学界经常讨论的话题,或赞同,或反驳,莫衷一是。问题的根源在于学界对赋序文体的认识。除个别特例外,赋序应是辞赋作者自己创作的独立于赋文外的文字,后世编者摘录史辞、甚或作者本人编集时施加的说明文字,均不应视为赋序。准此以观两汉的作品,则西汉没有确定的赋序,东汉的赋序也是真伪杂陈。...

    所属栏目:历史论文 时间:2019-11-23 阅读:42

  • 汉代循吏“以教为治”的社会治理模式

    [提 要]循吏群体形成于汉代,在社会治理中,发挥了“亦师亦吏”的双重作用。循吏“亦师亦吏”的角色定位渊源有二:一是儒家“以教为治”的治理思想,二是“以吏为师”的历史传统。二者均滥觞于上古三代,并在后世得到不断丰富发展。...

    所属栏目:历史论文 时间:2019-11-21 阅读:96

  • 论《儒林外史》的公案书写及文化价值

    [提 要]《儒林外史》有30余处公案情节,但未被给予足够重视。从宏观和微观两个角度,可知《儒林外史》公案情节的叙事形态与叙事功能。以三十七回为界,公案情节前后呈现迥然不同的书写方式。...

    所属栏目:历史论文 时间:2019-11-07 阅读:51

  • 谢良佐对二程思想的继承与开新

    [提 要]谢良佐不仅是二程门下最具发越性的弟子,亦是与湖湘学派、朱子理学、陆九渊心学三方有较深思想瓜葛的人物。他抉发二程开创的道学话语和问题意识,搁置对理氣论的讨论,重点转向对心性、仁学、工夫等的创造性探索,推动了二程思想在道学视域内的展开和深化。在心性上,谢良佐明确区分心、性,突破二程的混淆不分,融合程颢的“本心即性”和程颐的“心分体用...

    所属栏目:历史论文 时间:2019-11-06 阅读:63

  • 探析五凉文化对地域文化的影响

    [提 要]五凉文化在中国历史上有着极为重要的地位,发挥着巨大的影响力。河西作为五凉文化的发源地,受五凉文化的影响更为巨大。文章从五凉文化形成的条件入手,着重分析了五凉文化对地域文化(河西)的影响。...

    所属栏目:历史论文 时间:2019-11-02 阅读:56

  • 文史研究论文发表汉代“户赋”性质、生成与演变

    [提 要] 将“户赋”置于当时的赋役体系之中,从“生成”的层面探讨其由来和性质,“户”的等级性和“户赋”标准统一性的矛盾说明秦和西汉初期之“户赋”既非按“户”征收刍稾税和算赋的统称,亦非与田税、人口税并行的独立税种...

    所属栏目:历史论文 时间:2019-10-15 阅读:50

  • 历史研究论文抗战时期对日“两分法”的践行及其当代启示

    [提 要]对日“两分法”形成于抗战时期。中国共产党严格区分日本军国主义者和日本人民,认为日俘大多是普通的工人和农民,因此践行了“两分法”。抗战结束至新中国成立后,党又伸出援手,积极协助日本僑俘归国;并从中日友好的大局出发...

    所属栏目:历史论文 时间:2019-10-14 阅读:40

  • 文史论文论汉乐府的综合性艺术价值

    [提 要]汉乐府是中华文化史的一个里程碑,记载了整个汉代的诗歌、音乐、舞蹈、杂技等。关于汉代乐府的出版物较多,其中萧亢达所著的《汉代乐舞百戏艺术研究》,借助相关文物资料深入剖析了汉代乐舞百戏艺术...

    所属栏目:历史论文 时间:2019-09-25 阅读:49

  • 文史论文秦汉法律中的罪数形态及处罚原则

    [提 要]秦汉法律与刑事司法实践中对各种犯罪形态的认定与处罚形成了相对固定的规则,即根据犯罪行为的性质来确定犯罪行为是构成一罪还是数罪并决定其适用刑罚,体现出了较强的法律逻辑。...

    所属栏目:历史论文 时间:2019-09-24 阅读:36

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