艺术论文发表韩国春节民间传统祈福驱祸文化分析

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　　春节是一年中最富有生机的节日，随着春节的到来，春天将降临人间，人们将开始新的一年的劳作和追求，人们也都会希冀在新的一年交好运。韩国称春节为“旧正”，“旧正”也即农历新年。春节在韩国是一个重大节日，每逢春节，举国上下喜气洋洋、欢快和谐，家家户户都会按照传统文化习俗去做同样的事情。从民俗的角度来看，一个国家的传统文化体现了该民族生活的形态与风俗。韩国历来是一个重视传承传统文化的国家，因而，韩国春节期间的民族传统文化习俗活动很定格、很热烈、很喜兴。

　　一、具有代表性的韩国春节民间传统祈福祛祸活动

　　(一)挂笊篱——祈求福气

　　笊篱是淘米的工具，但在韩国的春节期间，从腊月开始到正月十五，家家户户都会挂一把或几把笊篱在家中的显赫之处，用以祈求一年的福气和丰收。如今挂的福笊篱和过去的比，已经不再是仅仅自家人用竹子或者荆条编制的了，大多数人家在市场购买。购买福笊篱的时候不能讲价，因为他们认为有讨价还价的一年都会不顺利。有需求就有市场，很多头脑灵活者抓住这个商机，也有一些年轻人为了多挣点零花钱，做卖福笊篱的生意。要挣零花钱的农村的年轻人，从上一年的岁尾到正月十五的每天清晨，会在村子偷偷地往各家院子里扔福笊篱，然后，在当天下午或者几天后去收取福笊篱的钱。也有一些人为了筹集村子基金而成批出售福笊篱。

　　在春节期间韩国人家都将挂福笊篱看作是不可缺少的喜兴内容。春节将至之际，把准备好的福笊篱挂在出入频繁的门、厨房或大厅处，取开关门的时候福气装满福笊篱之意。两个福笊篱一起挂的时候要将把儿相互交叉地系在一起。在庆尚南道，有不购买和悬挂奇数福气笊篱的习惯。还在福笊篱里放置一些火柴、线、种子、钱、护身符等，以祈求富贵和长命百岁。还有一些人为了祈求财富，将有钱人家的福笊篱偷到自己家中悬挂。根据地区不同，悬挂后的福笊篱有的焚烧有的则继续使用。福笊篱这个物件以其集福盛福的美好寓意世代流传，至今仍是韩国人家所崇拜的“福神”。

　　(二)祭礼和岁拜——祈求吉祥

　　韩国人家的大年初一，最郑重而庄严的礼仪是“祭礼和岁拜”，祭拜祖先，以求祖先的庇佑。做法是在房屋的正室上方摆放祖宗的画像。供桌上摆供品，摆法有严格的“鱼东肉西”“头东尾西”“红东白西”“生东熟西”“左饭右羹”等规则，祭祀的程序严格按家谱排位，全家身着传统民族服装，依次向祖先鞠躬磕头，祈求祖宗创下的家业兴旺发达。大年初一的第一顿饭必吃“米糕片汤”这道“岁餐”，因为古代的韩国人崇尚太阳和清洁的白色，所以，用白色的小圆状米糕片代表太阳，意为辞旧迎新，太阳的光明会映照他们的生活更美好。所食用的汤是山鸡汤，现在用牛肉汤或鸡汤取代。一家人喜气洋洋地吃罢“米糕片汤”后，就要准备做“岁拜”。顾名思义，“岁拜”是祝贺每个人都年长了一岁。韩国人十分重视尊敬长辈，所以，“岁拜”伊始家中的晚辈要向父母等长辈拜年磕头，感谢父母等长辈的养育之恩，祝愿父母等长辈健康长寿。长辈在接受了晚辈的叩拜后，要给晚辈“压岁钱”。“压岁钱”多少根据家庭经济状况而定。这种祭礼和岁拜从古时延续到现在，说明韩国也十分崇尚儒教，视“忠、孝、礼”为家族之“魂”，世代相传。“岁拜”之后，全家人一起出动，要到祖先的墓前扫墓，以缅怀祖先的恩德，祈求祖先的恩泽。

　　(三)安宅驱鬼踩地神——祈求平安

　　安宅即请法师为居家平安所做的法事，根据地区不同名称也有所不同，也叫做“无恙安宅”“安宅法事”。安宅祭祠仪式一般由法师来进行，法师的名称也根据地区的不同有所不同，江原道称为“卜术”，庆尚北道称为“参奉或巫师”，也有与地域无关被称为“算命瞎子”的。安宅要选择吉日，请法师或者村子里有学问懂得推算六甲的人来进行。如果当天村子里有办丧事或者孩子出生的话要往后推迟或者一年内都不进行安宅祭祠仪式。

　　驱鬼的意思为驱逐夜光鬼。在韩国古时，相传有一种鬼魅叫夜光鬼，这种鬼是专门在晚上偷走人们鞋的一种鬼，因此也别称为“鞋鬼”，地区不同名称也略有不同。夜光鬼主要在正月十四、十五、十六晚上出现，被夜光鬼偷去鞋的话一年内都会厄运缠身，会有不吉祥的事情降临到头上，会疾病缠身甚至死亡。一般将阴历的正月十六称为“鬼节”，在这天鬼神出现危害人类，所以行动做事都要格外小心。特别是在江原道海边的渔村这天是不出海打鱼的，出海打鱼会遭不测。每家每户到了傍晚时分会将鞋拿到屋内放好，以免被夜光鬼偷走。为了转移夜光鬼的注意力，还要在自家的外门上悬挂箩筐，传说是因为夜光鬼为了数清箩筐上小孔的数量，会分神，忘了把人们的鞋偷走。为了驱逐夜光鬼，人们还要进行舂米和荡秋千等活动，这些活动都会震慑夜光鬼，使自己受到保护。驱逐鬼神的方法还有用纸包上米饭扔到江里，在家门前点火，烧头发、辣椒、棉籽等。除此之外，还有在门前放桃树枝的方法。在庆尚北道，人们还用纸将桑葚树的灰包好悬挂在屋檐下燃烧，传说燃烧的味道和声音可以阻止鬼神进入屋内。

　　踩地神也是为了消除厄运，这是韩国人在正月里的祈福活动，这项活动常常是集体性质的全村人一起进行的活动，大家一同品评这种活动的妙趣。地区不同踩地神的名称会有所差别，但是内含的意义一样的。踩地神活动一般是在正月里一村人约定好的日子，然后全村人在这约定好的日子里一起进行，户数多的大村子常常要进行两到三天。踩地神的组织一般由村子的互助体构成，十人左右，多的时候能达到三十人。通过踩地神仪式可以驱除厄运带来好运，和安宅祭祠仪式类似。忠清北道进行踩地神仪式是为了给家庭带来好运，而全罗南道则是为了驱除厄运而进行。

　　二、韩国春节民间传统祈福祛祸文化分析

　　任何国家的文化都是具有民族特质的，这种民族特质来源于历史文化的积淀，来源于这个民族的生生不息和代代相传，韩国民间传统祈福祛祸文化是韩国民间文化中的一部分，与韩国文化紧密联系在一起。韩国是一个非常重视自己民族形象的民族，在几千年的民族绵延过程中积累了自己民族的独特文化。从韩国的民族习俗可以看出韩国的文化也应该称之为“非物质文化遗产”中的组成部分。其中凝结了民族的价值认同。再从另一个层面看来，俗话说“百里不同风，十里不同俗”，地域性民俗是一定地域内人文底蕴的标志。民间信仰习俗在数千年的历史发展中长期传承和流行，是传统民俗的一大特点。民间信仰习俗是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。民俗文化体现集体性，培育社会的一致性。民俗文化增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格，本民族的成员都会尊奉本民族的民俗文化，为本民族的民俗文化骄傲和自豪。也就是说，从民俗学的角度来看，传统节日是民族文化的载体，它浓缩着一个民族的精神，标志着一个民族的风格，凸显着一个民族的价值，展示着一个民族的追求。春节无疑是韩国人最重要的传统节日，其中蕴含的文化含义非常丰富，正如我国春节文化的丰富多彩，也正如我国春节文化一样，在历史上就留有鲜明的印记，也必将被子子孙孙所代代相传，在传承的过程中会有所变化，但其精髓是必须永久包含其中的。

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