爱尔维修的伦理思想探析论文发表网

　　摘要：本文以唯物主义出发点探讨爱尔维修的伦理思想的基本特征和它的理论体系。作者认为，爱尔维修的伦理思想框架包括以下：(1)趋乐避苦的物理感受性;(2)个人利益和公共利益联系起来的道德标准;(3)社会环境对道德的重大影响

　　关键词：利益,道德,论文发表网

　　一、趋乐避苦的自爱本性——物理感受性

　　爱尔维修的认为，“自爱无非是铭刻在我们内心的感情，这种感情，鼓动人的各种爱好和欲望，可以在每个人身上转化为恶习，也可转化为美德;自爱在不同的变形中，既可以产生骄傲，同样也可以产生谦虚。”[]从这里可以看出，在爱尔维修那里，自爱是具有道德中立性的，它是人类的一种实在的情感。这种感情是身体感受的直接结果，人人都有，不可避免，并且这种情感具有永久性和不可改变性。自爱是人类一切欲望的来源。

　　由于人的自爱性，不可避免会选择趋乐避苦，这是人的一种本性。爱尔维修由此这样说：“一般人通常把利益这个名词的意义仅仅局限在爱钱上，明白的读者将会察觉到我是采取采取这个名词的比较广的意义的，我是把它一般地应用在一切能够使我们增进快乐，减少痛苦的事物上的。”[]在他看来，快乐和痛苦永远是支配人的行动的唯一原则。如果我们对趋乐避苦这种自爱本性的结果加以指责是毫无道理可言的，“对人们自爱的结果大发脾气，是无异于埋怨春天的冰雹，夏天的炎热，秋天的雨水，冬天的冰雪。”[]

　　二、利己是人的不可改变的本性

　　爱尔维修主张追求个人利益和个人幸福是人的行动的原动力。它提倡的是一种合理的利己主义，要把个人利益和社会利益联系起来。他是这样说的，“美德这个名词，我们只能理解为追求共同幸福的欲望;因此，公益乃是美德的目的，美德所支使的行为，乃是它用来达到这个目的的手段”[]。公共利益是道德的尺度和基础，“公共利益是人类一切美德的原则，也是一切法律的基础”[]。

　　爱尔维修还认为，由于社会存在着不同利益的团体和个体，需要把个人利益和公共利益结合起来，“使人变好或变坏的，是对他的不同的利益;惟一造就道德公民的办法，是把个人利益与公共利益联系起来。”[]虽然强调个人利益和公共利益的结合，但其基础还是建立在自爱这一理论之上的，这是爱尔维修伦理思想的一个特色。这标志着爱尔维修的伦理思想由快乐主义转向功利主义。

　　怎样使个人利益和公共利益结合起来，对于这一问题，爱尔维修提出了借助理性的方法。理性可以告诉人们，在行为中必须要考虑到后果，否则就会在以后中尝试到痛苦的苦果。因为理性的标准是社会公共利益高于个人利益，一切行事要按照社会公共利益的标准，在这种情况下，个人利益必然是合乎道义的，他称之为“正确理解的个人利益”。有了理性经验，我们就可以认识到：人们为了在实际生活中得到幸福，就必须在行为中他人的认可，这样就更有利于自己实现人生目标，完成人生规划。理性首先让人们认识到，人与人之间关系的重要性。若我们不借助于理性，就不会认识到个人与他人的关系，个人利益的实现以及个人需要对社会和他人履行的义务。

　　三、社会环境和道德

　　爱尔维修主张人的道德观念的产生、道德情感和道德品质的培养都脱离不了社会化境的影响，都是在一定的社会环境中形成的。由此，他提出了“环境决定意见”这一论断。人是环境和教育的产物，有什么样的社会环境，就会形成什么性格的人。爱尔维修所讲的环境主要就是教育。他认为个人品德的形成，教育起着重要的、决定性的作用。“如果一般说来，人们在一种自由的统治下，是坦率的、忠诚的、勤奋的、入道的;在一种专制的统治之下，则是卑鄙的、欺诈約、恶劣的、没有天才也没有勇气的，他们性格上的这种区别，乃是两种统治之下所受教育不同的结果。”[]教育可以使人获得幸福，所以，要获得幸福首先在于改善教育。

　　四、结语

　　爱尔维修的伦理思想有他自己的体系，逻辑性很强。但是同时，他也不可避免的在某些问题上陷入了矛盾。比如，一方面他承认自爱是人类的本性，趋乐避苦是人类永久追求的动力源泉，但是另一方面，他又认为个人与社会、他人不可分的密切关系，个人幸福以公共利益为基础前提。他并没有解决个人利益和社会公共利益的关系问题。他既强调公共利益是一切美德的原则，同时又认为人的一切活动都是为了自己个人的，即自爱。在这一方面，他不能自圆其说。同样，爱尔维修在强调社会环境对个人的影响时，片面地夸大了环境的作用，他完全把个人的主观能动性否决了，他的这个理论不可避免的陷入了二律背反中。

　　参考文献

　　[1]《十八世法国哲学》商务印书馆 1963年

　　[2]宋希仁《西方伦理思想史》中国人民大学出版社 2010年

　　[3]爱尔维修《论人的理智能力和教育》

　　[4]爱尔维修《论人》

　　[5]爱尔维修《论精神》

　　[6]周辅成《西方伦理学名著选辑》商务印书馆 1954年

　　[7]周辅成《西方伦理思想史》辽宁人民出版社 1985年

　　[8]罗国杰，宋希仁《西方伦理思想史》 中国人民大学出版社 1989年

　　[9]《爱尔维修的哲学》 商务印书馆 1965年

　　[10]《马克思恩格斯全集》第2卷

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