民俗研究 南大核心

民俗研究杂志简介

　　《民俗研究》Folklore Studies(双月刊)1985年创刊，是民俗刊物。旨在开展民俗学学术理论研究，重视民俗资料的搜集整理，继承和发扬优秀的民族传统文化。自创办以来，得到了国内外学术界和广大读者的一致好评，被认为是“能够代表中国民俗学最高学术水平的杂志”，在全国各省市自治区和全世界将近50个国家和地区都有它的读者。《民俗研究》主管单位：中华人民共和国教育部，主办单位：山东大学，国内统一刊号：37-1178/K，国际标准刊号：1002-4360

　　《民俗研究》刊发的各类文章，注重学术质量，提倡学术创新。杂志设有学术论坛、田野调查报告、民俗史、民俗学史、民俗书林、学术信息等栏目。本刊为季刊，每期272页，每季末月出版,全国邮局发行。

　　《民俗研究》收录情况

　　国家新闻出版总署收录　万方数据库、知网数据库收录

　　《民俗研究》南大核心期刊：

　　CSSCI中文社会科学引文索引(2012—2013)来源期刊(含扩展版)、CSSCI(2014-2015)来源期刊

　　《民俗研究》影响因子：

　　截止2014年万方：影响因子：0.343;总被引频次：398

　　截止2014年知网：复合影响因子：0.630;综合影响因子：0.321

　　《民俗研究》栏目设置

　　论坛、民俗史、他山石、随想漫记、书林一枝。

　　《民俗研究》投稿须知

　　1.文章标题：一般不超过300个汉字以内，必要时可以加副标题，最好并译成英文。

　　2.作者姓名、工作单位：题目下面均应写作者姓名，姓名下面写单位名称(一、二级单位)、所在城市(不是省会的城市前必须加省名)、邮编，不同单位的多位作者应以序号分别列出上述信息。

　　3.提要：用第三人称写法，不以“本文”、“作者”等作主语，100-200字为宜。

　　4.关键词：3-5个，以分号相隔。

　　5.正文标题：内容应简洁、明了，层次不宜过多，层次序号为一、(一)、1、(1)，层次少时可依次选序号。

　　6.正文文字：一般不超过1万字，用A4纸打印，正文用5号宋体。

　　7.数字用法：执行GB/T15835-1995《出版物上数字用法的规定》，凡公元纪年、年代、年、月、日、时刻、各种记数与计量等均采用阿拉伯数字;夏历、清代及其以前纪年、星期几、数字作为语素构成的定型词、词组、惯用语、缩略语、临近两数字并列连用的概略语等用汉字数字。

　　8.图表：文中尽量少用图表，必须使用时，应简洁、明了，少占篇幅，图表均采用黑色线条，分别用阿拉伯数字顺序编号，应有简明表题(表上)、图题(图下)，表中数字应注明资料来源。

　　9.注释：是对文章某一特定内容的解释或说明，其序号为①②③……，注释文字与标点应与正文一致，注释置于文尾，参考文献之前。

　　10.参考文献：是对引文作者、作品、出处、版本等情况的说明，文中用序号标出，详细引文情况按顺序排列文尾。以单字母方式标识以下各种参考文献类型：普通图书[M]，会议论文[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利〔P〕，汇编[G]，档案[B]，古籍[O]，参考工具[K]。

　　11.基金资助：获得国家基金资助和省部级科研项目的文章请注明基金项目名称及编号，按项目证明文字材料标示清楚.

　　12.作者简介：第一作者姓名(出生年月-)，性别，民族(汉族可省略)，籍贯，现供职单位全称及职称、学位，研究方向。

　　13.其他：请勿一稿两投，并请自留原稿，本刊概不退稿，投寄稿件后,等待审查。审查通过编辑部会通知您一般杂志社审核时间是1-3个月：如果要是到我中心给你论文请详细看。

　　2016 年《民俗研究》杂志02期查询目录：

　　山东大学举办“民俗志的探索:使命、方法与实践”学术研讨会………………………………………… 周连华;

　　汉人传统庄社的基本性质…………………………………… 林美容;

　　“以女性民俗实践者为中心的情境研究”探索…………………………………… 王均霞;

　　《民俗研究》杂志严正声明……………………………………

　　“大一统”与差异化——历史人类学视野下的中国社会研究——科大卫教授访谈录 ……………………………………科大卫;张士闪;

　　历史人类学者走向田野要做什么 ……………………………………科大卫;程美宝;

　　神话的文化解读——从涿鹿之战看中国文化的内在矛盾 ……………………………………张和平;

　　御凶、飞天与吞月:中国古代的天狗异兽 ……………………………………刘泰廷;

　　畏惧、排斥亡魂及其表述方式——以买地券、镇墓文为例 ……………………………………黄景春;

　　“复礼”抑或“从俗”:论宋代家礼中的婚礼 ……………………………………杨逸;

　　身体叙事视野中的“丁戊奇荒”——以山西省阳城县为考察中心…………………………………… 郭俊红;

　　民间信仰与村庄边界——以广东潮州凤凰村为中心的研究…………………………………… 周大鸣;黄锋;

　　交换断裂——妙峰山庙会的危机 ……………………………………曹何稚;

　　集体行动视角下的村落“龙脉”信仰——基于J省若干个案的研究…………………………………… 邱国良;

　　范例：汉人传统庄社的基本性质

　　【摘要】：以台湾的研究经验,论述汉人传统庄社的基本性质。其一,汉人庄社是一个仪式共同体,汉人庄社基本上是一个仪式界定的社会单位,人们在所居住的庄社里崇拜神明,举行共同的祭祀,有很强的社会凝聚力。其二,汉人庄社具有法人性格,这可以从传统汉人庄社拥有公地,以及庄社神明拥有田产,看出端倪。其三,汉人庄社是一个命运共同体,长期共同生活经验的累积,让庄民产生命运与共的一体感,可从庄社地理的说词与每年所抽的年签看出。其四,汉人庄社是一个生命的有机体,村庄和人一样有生老病死,生命不断变化,也有毁庄灭庄的情况发生。其五,村庄是一个意志单位,村庄作为社会集体的存在,可以透过头人表达其自由意志的选择,特别是在与外界建立村庄联盟的时候。其六,村庄是村际关系的交陪单位,透过友庙、交陪境、联庄组织等,村庄与其它村庄建立长期稳定的交陪关系。

　　【关键词】： 汉人庄社 仪式共同体 法人性格 有机体 意志单位 村际关系

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