船山学刊 省级

船山学刊杂志简介

　　《船山学刊》简介

　　《船山学刊》Chuanshan Journal(季刊)曾用刊名：船山学报，1915年创刊，是我国现存办刊时间最久的思想文化学术期刊。该刊一直以船山思想研究为核心，以倡扬湖湘文化为主旨，同时兼容儒、佛、道及中国传统学术文化研究。坚持为社会主义服务的方向，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流，探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律，活跃教学与科研的学术风气，为教学与科研服务。《船山学刊》主管单位：湖南省社会科学界联合会，主办单位：湖南省社会科学界联合会，国内统一刊号：43-1190/C，国际标准刊号：1004-7387

　　《船山学刊》收录情况

　　国家新闻出版总署收录　维普网、万方数据库、知网数据库、龙源期刊网收录

　　《船山学刊》影响因子：

　　截止2014年万方：影响因子：0.086;总被引频次：224

　　截止2014年知网：复合影响因子：0.195;综合影响因子：0.076

　　《船山学刊》栏目设置

　　专家特稿、船山思想研究、船山研究综述、传统文化研究、湖湘人物研究、湖湘文化研究、传统与现代化、文学与史学。

　　《船山学刊》投稿须知

　　1.文章标题：一般不超过300个汉字以内，必要时可以加副标题，最好并译成英文。

　　2.作者姓名、工作单位：题目下面均应写作者姓名，姓名下面写单位名称(一、二级单位)、所在城市(不是省会的城市前必须加省名)、邮编，不同单位的多位作者应以序号分别列出上述信息。

　　3.提要：用第三人称写法，不以“本文”、“作者”等作主语，100-200字为宜。

　　4.关键词：3-5个，以分号相隔。

　　5.正文标题：内容应简洁、明了，层次不宜过多，层次序号为一、(一)、1、(1)，层次少时可依次选序号。

　　6.正文文字：一般不超过1万字，用A4纸打印，正文用5号宋体。

　　7.数字用法：执行GB/T15835-1995《出版物上数字用法的规定》，凡公元纪年、年代、年、月、日、时刻、各种记数与计量等均采用阿拉伯数字;夏历、清代及其以前纪年、星期几、数字作为语素构成的定型词、词组、惯用语、缩略语、临近两数字并列连用的概略语等用汉字数字。

　　8.图表：文中尽量少用图表，必须使用时，应简洁、明了，少占篇幅，图表均采用黑色线条，分别用阿拉伯数字顺序编号，应有简明表题(表上)、图题(图下)，表中数字应注明资料来源。

　　9.注释：是对文章某一特定内容的解释或说明，其序号为①②③……，注释文字与标点应与正文一致，注释置于文尾，参考文献之前。

　　10.参考文献：是对引文作者、作品、出处、版本等情况的说明，文中用序号标出，详细引文情况按顺序排列文尾。以单字母方式标识以下各种参考文献类型：普通图书[M]，会议论文[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利〔P〕，汇编[G]，档案[B]，古籍[O]，参考工具[K]。

　　11.基金资助：获得国家基金资助和省部级科研项目的文章请注明基金项目名称及编号，按项目证明文字材料标示清楚.

　　12.作者简介：第一作者姓名(出生年月-)，性别，民族(汉族可省略)，籍贯，现供职单位全称及职称、学位，研究方向。

　　13.其他：请勿一稿两投，并请自留原稿，本刊概不退稿，投寄稿件后,等待审查。审查通过编辑部会通知您一般杂志社审核时间是1-3个月：如果要是到我中心给你论文请详细看。

　　《船山学刊》2016 年02期投稿论文：

　　民国时期《船山学报》办刊宗旨发覆 ………………………………………………朱迪光;

　　船山的德业观与崇德广业之旨趣…………………………………………… 王泽应;

　　王船山阴阳思想展开的四个逻辑层次…………………………………………… 陈力祥;杨超;

　　嘉道以前船山记忆和船山形象的演变及其特点…………………………………………… 张晶萍;

　　论船山对《河图》及“天地之数”的新诠释…………………………………………… 陈焱;

　　王夫之、朱熹《诗经》经文评论比较 ……………………………………………朱卫平;

　　论湘学及其学术谱系…………………………………………… 王继平;

　　知识·思想·信仰——郭嵩焘“回向三代”的理想诉求…………………………………………… 王俊桥;

　　新发现的谭嗣同书简…………………………………………… 汤锐;

　　生生不已的底蕴——关于中华文明绵延不断的原因解析 ……………………………………………席岫峰;

　　仁心、仁人至仁政——孟子的“仁”之内构及价值向度…………………………………………… 王传林;

　　胡寅中道观探析…………………………………………… 邹啸宇;

　　《大象》德义述 ……………………………………………杨柳新;

　　基于禅宗心性论与宋明理学心性论关系所作的思考——以分灯禅、朱熹、陆九渊心性思想为例…………………………………………… 耿静波;

　　熊十力体用观检正…………………………………………… 彭荣;

　　船山诗文赏析(十七) ……………………………………………心广;

　　徐光启与明清之际后理学思想世界的重建 ……………………………………………陈卫平;

　　投稿论文：船山的德业观与崇德广业之旨趣

　　【摘要】：正船山批判继承了中华哲学和伦理文化德业并论的价值传统,并从知能同功和天地人合论的角度阐释了自己的德业观,深刻揭示了《易传》"崇德广业"的人文精神,矫正了宋儒"重内圣轻外王"的偏弊,极大地发展了儒家的"内圣外王之道",凸显了"知能同功而成德业"的价值机理。船山在《周易外传·系辞上传》中指出:"夫天下之大用二,知、能是也;而成乎体,则德业相因而一。"他结合天地人的关系来论知能和德业,认为"知者天

　　【关键词】： 天地人;内圣外王;伦理文化;《易传》;易外传;系辞上传;价值传统;同功;来论;人文精神;

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