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《满族文学》简介
《满族文学》ManZu Literature(双月刊)曾用刊名:杜鹃,1980年创刊,多年来,坚持文学性、当代性、民族性、可读性为一体,以贴近平民生活、追求高雅精品、弘扬民族文化、培养青年作者为己任,广泛联系满族及各兄弟民族作家,重点推出新人新作,深受国内外读者所喜爱,是中国也是世界惟一的满族文学杂志。《满族文学》主管单位:辽宁省作家协会;丹东市文联,主办单位:辽宁省作家协会;丹东市文联,国内统一刊号:21-1042/I,国际标准刊号:1003-7012
《满族文学》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻党的教育方针和“双百方针”,理论联系实际,开展教育科学研究和学科基础理论研究,交流科技成果,促进学院教学、科研工作的发展,为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。
《满族文学》收录情况
国家新闻出版总署收录 维普网、万方数据库、知网数据库收录
《满族文学》影响因子:
截止2014年万方:影响因子:0.012;总被引频次:2
《满族文学》栏目设置
小说方阵、生命河、鸭绿江诗会、当代风采、八旗风、民间语林、索伦杆、文学圆桌。
《满族文学》投稿须知
一、本刊要求作者有严谨的学风和朴实的文风,提倡互相尊重和自由讨论。凡采用他人学说,必须加注说明。
二、不要超过10000字为宜,精粹的短篇,尤为欢迎。
三、请作者将稿件(用WORD格式)发送到下面给出的征文信箱中。
四、凡来稿请作者自留底稿,恕不退稿。
五、为规范排版,请作者在上传修改稿时严格按以下要求:
1.论文要求有题名、摘要、关键词、作者姓名、作者工作单位(名称,省市邮编)等内容一份。
2.基金项目和作者简介按下列格式:
基金项目:项目名称(编号)
作者简介:姓名(出生年-),性别,民族(汉族可省略),籍贯,职称,学位,研究方向。
3.文章一般有引言部分和正文部分,正文部分用阿拉伯数字分级编号法,一般用两级。插图下方应注明图序和图名。表格应采用三线表,表格上方应注明表序和表名。
4.参考文献列出的一般应限于作者直接阅读过的、最主要的、发表在正式出版物上的文献。其他相关注释可用脚注在当页标注。参考文献的著录应执行国家标准GB7714-87的规定,采用顺序编码制。
《满族文学》杂志2016 年03期投稿论文目录:
中国当代满族人杰陈丽华 …………………………………………………汪选;
半江左岸 …………………………………………………任海青;
红桃三 …………………………………………………李羡杰;
背影 …………………………………………………边笑驰;
回家………………………………………………… 栾栩毅;
趣说《世说新语》(四则) …………………………………………………聂鑫森;
满族词典…………………………………………………
我在丹东四十五年——学术成就自述 …………………………………………………路地;
有关燕山的六种思想练习(随笔) …………………………………………………北野;
肺的奇迹 …………………………………………………刘国强;
我想做一回别人家的孩子 …………………………………………………路小远;
棕榈树下(外一篇)………………………………………………… 小山;
盲人笔记[组诗]………………………………………………… 姜庆乙;
根[组诗] …………………………………………………隋英军;
比呼吸还轻[组诗] …………………………………………………于德北;
失语[组诗] …………………………………………………孙成文;
在秋季里捡一微红色[外一首] …………………………………………………曲传昌;
小村的童年[外一首] …………………………………………………孙丽娟;
哈达纳喇氏族史话………………………………………………… 那履弘;
论近年辽宁抗战题材传记文学创作的艺术创新 …………………………………………………晓宁;
发表论文:有关燕山的六种思想练习(随笔)
【摘要】:正引文:燕山是我家园。燕山是众神之乡。神农尝百草,黄帝刻漏时,燧人钻木取火,女娲炼石补天,仓颉造字,大禹治水;公刘掌百谷,五色定星宿;哲学有《连山》《归藏》;医学有《黄帝内经》《神农本草》;数理出规矩方圆,江河有舟楫通行;滦河玄水,源自黄帝,尧舜禹英雄人杰,立都于冀。燕山文明,不是神话寓言,而是圣踪史记;《山海经》《水经注》《庄子·知北游》《竹书》《周易》《世本》等等若干典籍,千头万绪,九九归一;但燕山依
【关键词】: 石补天;《水经注》;仓颉造字;知北游;钻木取火;竹书;尧舜禹;归藏;简狄;神农尝百草;
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Archaeological and Anthropological Sciences
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